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松鼠：貝貝和亨二再怎么斗也是上層分贓不均的問(wèn)題，底層人只是被當(dāng)成資源分來(lái)分去，昨天給地方領(lǐng)主干活，今天給國(guó)王打工，明天給教皇打工，我是覺(jué)得N權(quán)分立看著是很好啦，但它沒(méi)有解決什么算是人民的根本性問(wèn)題。

看來(lái)看去就注意到女人是一直不被當(dāng)成人的，所以可能就特別在意這點(diǎn)，覺(jué)得不能解決這個(gè)的都是騙人的

企鵝：分權(quán)的說(shuō)法看起來(lái)是很漂亮 很科學(xué) 但始終有一種從外部觀察霧里看花的感覺(jué) 具體到執(zhí)行者比如漢弗雷 就想的是如何從個(gè)人層面偷奸?；?nbsp;相信機(jī)制還是有點(diǎn)相信上帝的意思，也就是說(shuō)客觀化一個(gè)外在與人的東西并且相信它有效 但是操縱機(jī)制的是活人，活人永遠(yuǎn)有水可劃

太高屋建瓴的話術(shù)很多時(shí)候和具體的人無(wú)關(guān)了，所以它不解決懶政懶人導(dǎo)致的混亂問(wèn)題，不改變女性的生存狀態(tài)，因?yàn)閷?duì)它最舒服最有利的是維持現(xiàn)狀然后瓜分利益

不是不想解決女人的問(wèn)題，而是繼續(xù)壓榨女性是最容易的方案 但一直壓榨肯定也不行，所以好心一點(diǎn)的就打一巴掌給個(gè)甜棗，壞的就直接放任不管寄希望于動(dòng)態(tài)平衡，反正女性內(nèi)部也不團(tuán)結(jié)，斗爭(zhēng)無(wú)法成氣候 分配問(wèn)題和分工問(wèn)題到最后都在家庭中的女性角色女性地位這個(gè)問(wèn)題上爆發(fā)了
 

不團(tuán)結(jié)這個(gè)說(shuō)法可能太負(fù)面了，應(yīng)該換個(gè)中性表述,就是女性群體內(nèi)部的分化也比較大  這就導(dǎo)致利益訴求比較多樣化 誰(shuí)也不和誰(shuí)團(tuán)結(jié) 比如有一些女性想要改變生活現(xiàn)狀，主要可選擇路徑就是結(jié)婚和生育（馬克思或恩格斯還是毛好像說(shuō)過(guò)現(xiàn)有婚姻制度本質(zhì)就是女性以結(jié)婚和生育價(jià)值交換社會(huì)資源，可能不準(zhǔn)確，大概意思），所以他們當(dāng)然反對(duì)不婚，也積極打小三（奪取婚姻賦予她們的利益）但其他一些女性就會(huì)倡導(dǎo)不婚，理由是blablabla 地域的經(jīng)濟(jì)的不同導(dǎo)致女性內(nèi)部嚴(yán)重分化，也使得下階段單一解決方案變得不可能

沒(méi)解決也方案的后果就是“替你選并強(qiáng)迫你接受還洗腦這是你自己選的”這種事不斷發(fā)生

松鼠：其實(shí)我想表達(dá)的意思是，由于有女性一直作為客體？外界？旁觀者？之類之類的存在，導(dǎo)致我覺(jué)得各種政體爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去都是虛的，politics sucks

企鵝：長(zhǎng)期被排除在大塊的利益分配之外（？

松鼠：看什么都有天上神仙打架和我無(wú)關(guān)的感覺(jué)？

企鵝：或者說(shuō)大范圍分贓不均之外的被排擠出分贓活動(dòng)者 。連分贓都不參與，當(dāng)然沒(méi)有分贓不均問(wèn)題惹 為分贓不均上躥下跳的都是有一杯羹或者自以為有一杯羹分的

松鼠：對(duì)，不管他們?cè)趺捶肿詈笞约哼€是沒(méi)餅吃

企鵝：其實(shí)分權(quán)對(duì)很多人也是神仙打架而已 參與分權(quán)的還是神仙嘛，可惜很多喜歡把鄭智掛在嘴上的男人不覺(jué)得 

松鼠：對(duì)，這點(diǎn)從女性的視角看得比較清楚

企鵝：仿佛男性身份就意味著位列仙班的可能性一樣，其實(shí)你們也是某種意義上的女的（

喵爪：歷史發(fā)展的齒輪是以百年計(jì)算的。從“shall be”到“can be”很可能需要幾百年的時(shí)間，幾代人的傳承。1776年美國(guó)《獨(dú)立宣言》說(shuō)“人生而平等”，一個(gè)半世紀(jì)之后黑白依然不能同車。在亨二與貝貝的年代，要他們兼顧到庶民的福利，那實(shí)在太遙遠(yuǎn)，只能說(shuō)他們比"朕即國(guó)家"的太陽(yáng)王路易十四高不知道哪里去了。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，全球200多個(gè)現(xiàn)代國(guó)家，還有幾個(gè)第一步都沒(méi)有邁出呢，要實(shí)現(xiàn)八卦的全球化，路險(xiǎn)且遠(yuǎn)。

社會(huì)的女性問(wèn)題要解決，還是“會(huì)哭的孩子有奶喝”，要有民間的社團(tuán)組織，整合資源，提高輿論影響力，救助受害者，追索施暴者。單槍匹馬的行動(dòng)，會(huì)被社會(huì)日，本來(lái)可以幫忙的社會(huì)資源，也會(huì)流失到其他項(xiàng)目上。制度演化相對(duì)于人的生命過(guò)于漫長(zhǎng)，做了，一時(shí)不會(huì)有成果，不做，永遠(yuǎn)在原地踏步。參與社會(huì)問(wèn)題，是為子孫的未來(lái)造福，掉了鏈子，開(kāi)了倒車，也只有后代評(píng)說(shuō)。隨著互聯(lián)網(wǎng)普及，越來(lái)越多的虛擬社團(tuán)會(huì)介入社會(huì)問(wèn)題的解決，不再是大大小小的問(wèn)題都堆在gov頭上。小G是文明的體現(xiàn)，也是分權(quán)的必由之路。