概述
東京國立博物館位于東京臺東區(qū)上野公園北端，內(nèi)有本館、東洋館、表慶館及法隆寺寶物館4個(gè)展館共43個(gè)展廳，陳列面積1.4萬余平方米，約有11萬件收藏品，其中國寶87件，重要文物634件，以及一些受委托保管的文物。博物館的主體建筑由象征日本歷史的建筑物構(gòu)成，歷來被稱之為"美術(shù)館建筑與博物館建筑的博物館"。主館中分類展出了日本美術(shù)品、出土文物、工藝品。東洋館中陳列著亞洲、埃及等地的美術(shù)品和考古文物。另外法隆寺寶物館中收藏有7至8世紀(jì)奈良法隆寺中的寶物約300件。館內(nèi)時(shí)常舉辦以某一專題為中心的"專題展覽"以及跨學(xué)科的展覽。
發(fā)展歷史
東京國立博物館是于1872年開館的日本最早的國立博物館，其中最古老的建筑是建于1908年的表慶館。這是一幢百年以前的建筑，所以它的展示條件不是太好，就建筑本身來說是非常漂亮精美的建筑，現(xiàn)在為舉行活動(dòng)的會場，或者是展示那些受環(huán)境影響比較小的文物，比如寶石、金屬制品、石器等相關(guān)物品可以在這里舉辦展覽。 本館的建筑建成于1937年，大概有80多年的歷史，我們對其展陳環(huán)境進(jìn)行過改善，現(xiàn)在主要展示日本本土的美術(shù)品和文物。表慶館和本館這兩個(gè)建筑物本身就是重要的保護(hù)建筑。東洋館、平成館和法隆寺寶物館是相對比較新的建筑了，在東洋館主要展出亞洲文物，法隆寺寶物館主要展出法隆寺呈獻(xiàn)給皇室的文物，平成館主要展示臨展、特別展，還有考古文物展示。黑田紀(jì)念館本身也是保護(hù)建筑，主要展示油畫，以及作為研修、學(xué)習(xí)這樣的一個(gè)設(shè)施。
東京國立博物館是日本最大的博物館，位于東京臺東區(qū)上野公園北端，創(chuàng)建于明治四年(公元1871年)，現(xiàn)在的建筑完工于1938年。它由一幢日本民族式雙層樓房和左側(cè)的東洋館、右側(cè)的表慶館以及大門旁的法隆寺寶物館構(gòu)成，共有43個(gè)展廳。館內(nèi)收藏了十幾萬件日本歷史文物和美術(shù)珍品，其中有70件被定為國寶。展品分為雕刻、染織、金工、武具、刀劍、陶瓷、建筑、繪畫、漆工、書道等類別，反映了日本社會各個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)和人民生活概貌。
原為東京湯島圣堂的文部省博物館，1889年改為帝室博物館，1900年又改名東京帝室博物館。1947年博物館由宮內(nèi)省改屬文部省管理，更名國立博物館。1952年定名為東京國立博物館，隸屬文部省文化廳。東京國立博物館由一幢日本民族式雙層樓房和左側(cè)的東洋館、右側(cè)的表慶館以及大門旁的法隆寺寶物館構(gòu)成，共有43個(gè)展廳。
1872年（明治5年）3月，舉辦了國內(nèi)首次博覽會。
1873年（明治6年），并入博覽會事務(wù)局，并遷址至內(nèi)山下町（現(xiàn)今的東京都千代田區(qū)內(nèi)幸町）。
1923年，日本發(fā)生關(guān)東大地震，當(dāng)時(shí)的總館和2號館、3號館均遭到嚴(yán)重?fù)p壞，無法使用。
1962年（昭和37年），館內(nèi)西南側(cè)建成"法隆寺寶物館"，
1999年，新展館平成館投入使用，主要用于主題特別展、考古資料展示室和大禮堂。
建筑布局
博物館東京國立博物館大門由 4個(gè)館組成，藏品10萬余件，陳列室總面積 1.4萬余平方米，展出4000余件文物。"本館"于1938年開館，設(shè)20個(gè)陳列室，按時(shí)代展出日本雕刻、染織、金工、武器、刀劍、陶瓷、書畫、建筑構(gòu)件等展品。其中，十大弟子像、藤原佛畫、雪舟潑墨山水圖、狩野永德松柏屏風(fēng)等都是國寶一級文物。
"表慶館"是一座明治末年建筑，為當(dāng)時(shí)皇太子成婚紀(jì)念而建造,已被列為"重要文化財(cái)",1909年開館，設(shè) 9個(gè)陳列室，按時(shí)代分類展出史前時(shí)代至歷史時(shí)代的日本考古發(fā)掘遺物，有石器、繩紋、彌生式陶器、填輪、漢式鏡、銅鐸、陶瓷器等珍品。
"法隆寺寶物館"于 1964年開館，設(shè)3個(gè)陳列室，專門展出明治初年法隆寺向?qū)m廷獻(xiàn)納的各種寶物,由于藏品極其珍貴,只限每周四開放。
"東洋館"是1968年開放的新館，設(shè)10個(gè)陳列室，分綜合陳列、埃及藝術(shù)、西亞、東南亞藝術(shù)、中國藝術(shù)、朝鮮藝術(shù)和西域藝術(shù)等部門，展出日本以外的東方各國各地區(qū)的藝術(shù)品和考古遺物。
其中，主要展出的是中國藝術(shù)品，占5個(gè)陳列室，展品有史前的石器和彩陶，商周的青銅器，漢代的陶器和畫像石，魏晉南北朝的佛像，唐代的金銀器和三彩，宋、 元、 明、清的瓷器和書畫等，有些文物已被列為"國寶"、"重要文化財(cái)"級文物。露天陳列有遷移來的黑門、校倉等建筑，還有石棺、石像、石獸、石柱等。日本最大的博物館。館內(nèi)的9萬多件藏品中，包括有上萬件中國文物，上自新石器時(shí)代的良渚文化玉器、唐宋元瓷器，下迄清代的瓷器字畫，可謂無所不包。馬遠(yuǎn)的《洞山渡水圖》、《寒江獨(dú)釣圖》，梁楷的《雪景山水圖》、《李白行吟圖》 、《六祖截竹圖》、李迪的《紅白芙蓉圖》等等都是曠世名作。此外，日本各地上千座博物館收藏有中國文物，珍品也是數(shù)不勝數(shù)，數(shù)量估計(jì)在數(shù)十萬件。
館藏文物
館藏國寶小野道風(fēng)的書法作品東京國立博物館館藏高達(dá)8萬7千多件，館藏種類從書畫、雕塑、器物、織品、書籍、刀劍、金工等，鎮(zhèn)館之 寶有"普賢菩薩像"、"松林屏風(fēng)圖"、狩野派宗師狩野永德的"檜畫"，這件作品展現(xiàn)了桃山時(shí)期狩野派豪邁強(qiáng)韌、粗懭大意的風(fēng)格，另外，法隆寺寶物館所珍藏古飛鳥時(shí)期和白鳳時(shí)期的古老文物，則極具歷史意義和文物價(jià)值。
收藏的11萬多件文物個(gè)個(gè)都有著珍貴的歷史和藝術(shù)價(jià)值，但位于這些文物之首的則是日本政府所指定的87件國寶和610件重要文化財(cái)產(chǎn)。這些頂級文物中有一批是來自于中國的，主要包括宋元時(shí)代的繪畫、中國東京國立博物館藏的中國瓷器的古典（如王勃集）和中國的書法等文物。而僅僅是在宋元時(shí)代的繪畫中，就有南宋李生的《瀟湘臥游圖卷》、南宋李迪的《紅白芙蓉圖》、南宋梁楷的《雪景山水圖》和元代因陀羅的《禪機(jī)圖斷簡寒山拾得圖》4幅作品獲得了"日本國寶"的桂冠。
東京國立博物館是日本收藏中國文物最豐富的博物館，它所設(shè)東洋館專門陳列中國文物。在這里可以看到琳瑯滿目的商周青銅器和玉器，春秋戰(zhàn)國以后的各種銅器、漆器、唐三彩、瓷器等，漢晉南北朝的各種石刻造像，歷代書法繪畫等。據(jù)《日本侵華對文物的破壞》一書作者孟國翔介紹，戰(zhàn)后日本歸還了一部分戰(zhàn)時(shí)掠奪的文物，有158000多車，其中有2000多件是比較珍貴的，但這只是很少的部分。此后由于多種因素中國沒有再繼續(xù)追討。
特色文化
青松掩映、綠地環(huán)抱下的東京國立博物館與其被稱作博物館，不如被看作是有著藏館功能的文化主題公園。各藏館之間都有一段不短的柏油小道，開闊的場地灑滿陽光，來客可隨意取用博物館備好的雅致陽傘。環(huán)繞中央綠地的是一整圈供人小憩的木椅，經(jīng)常被不勝幼兒頑皮的年輕父母、閑庭散步的老夫妻以及學(xué)生們長時(shí)間占據(jù)。
走進(jìn)展示中國、印度、朝鮮、埃及等古老國度璀璨文化的表慶館，你能不時(shí)聽到絡(luò)繹不絕的日本和歐美游客發(fā)出的贊嘆聲。在這里，每個(gè)展廳都設(shè)有一名免費(fèi)解說員，向不甚了解異域文化的參觀者介紹展品及其文化內(nèi)涵。
展示日本歷史文化的本館很大，偏于一隅的圖章體驗(yàn)室雖不顯眼，但很是吸引人。來自意大利的一對情侶面對刻有日本傳統(tǒng)圖案的百余個(gè)印章顯得無所適從，但依舊顯得不亦樂乎。這里同時(shí)是孩子們的樂園，喜愛傳統(tǒng)文化的中老年人和新鮮感滿溢的留學(xué)生們，無不興致勃勃地設(shè)計(jì)著屬于自己風(fēng)格的和服和鏡面。
一旁的幾排軟椅設(shè)計(jì)得非常人性化，疲憊的游客可以坐著小憩，隨意翻看國立博物館的漫畫地圖和雜志，抑或看會兒墻上的液晶電視。如果游客覺得參觀得眼花繚亂，不甚了了，為"上野博物館周"舉辦的定期講座和現(xiàn)場感強(qiáng)烈的影像播放室也許能幫助人們氣定神閑地"走遍"博物館。
在知識殿堂里徜徉，游客大可不必為時(shí)間的限制而匆忙趕路，東京國立博物館在雙休日和節(jié)假日都會自然延長閉館時(shí)間。如果參觀者想為疲憊的身體和精神尋找另一處港灣，出得門來，可徑直走向日本傳統(tǒng)庭院轉(zhuǎn)合庵，在茶香中尋匿一天的心靈歸宿。
其實(shí)，就是用一整天時(shí)間來解讀這座亞洲最高水準(zhǔn)的博物館也是不夠的，比起館藏的稀世珍品，它營造的人與自然和文化和諧相處的氛圍更彌足珍貴。這使日本國民能夠站在人性平等的立場上，打破國界去認(rèn)識外來文化和外來族群，重溫歷史，審視自我，叩問古今，從而走向民風(fēng)的成熟與社會的和諧。
以上圖片來自新網(wǎng)絡(luò)
以下精美的展品攝影由@動(dòng)脈影（微博號）授權(quán)發(fā)布
《銅鎏金菩薩立像》
《藍(lán)地蔓唐草紋織金紗》
《金銅火焰寶珠形舍利容器》
舍利是梵語?arīra的音譯，是印度人死后身體的總稱。在佛教中，僧人死后所遺留的頭發(fā)、骨骼、骨灰等，均稱為舍利；在火化后，所產(chǎn)生的結(jié)晶體，則稱為舍利子或堅(jiān)固子。
《金耳環(huán)》
《嵌螺細(xì)描近梔子花紋菱花口盤》
《龍泉窯青釉雙耳瓶》
泉窯是中國歷史上的一個(gè)名窯，宋代六大窯系。漢族傳統(tǒng)制瓷工藝的珍品。因其主要產(chǎn)區(qū)在浙江省龍泉市而得名。
《犍陀羅》
犍陀羅位于今西北印度喀布爾河下游，五河流域之北。犍陀羅國的領(lǐng)域，經(jīng)常變遷，西元前四世紀(jì)亞歷山大入侵印度時(shí)，它的都城在布色羯邏伐底，約在今天巴基斯坦白沙瓦城東北之處。 西元一世紀(jì)時(shí)，貴霜王朝興起于印度北方，漸次擴(kuò)張版圖，并有喀布爾河一帶。 迦膩色迦王即位時(shí)，定都布路沙布邏，就是今天的白夏瓦地區(qū)。王去逝后，國勢逐漸衰微，至寄多羅王，西遷至薄羅城，以王子留守東方。
《剔紅花鳥紋長方盒》
《三彩馬》
唐三彩是在高宗時(shí)期才開始生產(chǎn)的，因?yàn)樵诖酥暗哪乖嶂袥]有發(fā)現(xiàn)過三彩器。高宗時(shí)唐王朝國力日漸強(qiáng)盛，統(tǒng)治階級的奢侈之風(fēng)也愈演愈烈。達(dá)官顯貴們期盼死后仍能享受榮華富貴，因而在自己的墓穴中總要隨葬大批珍寶和三彩器，從而使厚葬之風(fēng)日盛。
《持香爐菩薩跪坐像》
《犍陀羅》
《黃色玻璃瓶》
《饕餮紋瓿》
瓿，古代盛水或酒的器皿。斂口、圓腹、有圈足，很像后世用的壇子。有的有兩耳，也有個(gè)別方瓿，盛行于商至戰(zhàn)國時(shí)期。
《饕餮紋三犧尊》
饕餮紋三犧尊，是商代所制的青銅器，器物高63.2厘米，口徑544厘米，底徑31厘米?，F(xiàn)存于北京頤和園。
《綠釉犬》
綠釉含氧化銅的石灰釉，在還原氣氛中呈紅色，在氧化氣氛中則呈綠色。我國傳統(tǒng)的綠釉和綠彩都是以銅作著色劑，屬于銅綠釉。
《菩薩五尊像》
《遮光器土偶》
《楷書玄妙觀重修三門記/趙孟頫書》
趙孟頫（1254—1322年），字子昂，號松雪道人，湖州（今浙江湖州市） 人。本為宋朝宗室，宋亡后家居自學(xué)。后來元世祖派人到江南搜訪遺賢，被薦舉入朝，官至翰林學(xué)士承旨。死后追封魏國公，謚文敏。趙孟頫是書畫家，也是元代一位重要詩人。著作有《松雪齋集》等。
《搖錢樹》
《饕餮紋瓦當(dāng)》
瓦當(dāng)是古代中國建筑中覆蓋建筑檐頭筒瓦前端的遮擋。特指東漢和西漢時(shí)期，用以裝飾美化和蔽護(hù)建筑物檐頭的建筑附件。
《阿彌陀如來立像》
《馬家窯文化彩陶缽》
缽斂口，折沿，鼓腹，腹以下漸斂，小平底。橙黃色泥質(zhì)陶，表面打磨光滑。缽內(nèi)、外及口沿均以黑彩描繪紋飾。
《犍陀羅供養(yǎng)著頭部》
《犍陀羅》
《觀音菩薩立像》
《十一面觀音龕》
《青綠色玻璃細(xì)頸瓶》
《鐔》
《彩繪女傭》
《二祖調(diào)心圖》
石恪重要的代表作，圖中高倍的頭瞼手腳用淡墨勾出，身軀衣紋則以狂草的筆法用粗筆、破筆潑墨畫出，再以淡墨渲染。
《樓閣任務(wù)螺細(xì)十角箱》
《寒江獨(dú)釣圖》
《寒江獨(dú)釣圖》是宋代馬遠(yuǎn)創(chuàng)作的一幅山水畫。
《三彩罐》
《綠地牡丹紋織金紗》
《持傘蓋菩薩立像》
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