概述
臺北國立故宮博物院（英文：National Palace Museum, Taipei），又稱臺北故宮、中山博物院。是中國大型綜合性博物館、臺灣規(guī)模最大的博物館，也是中國三大博物館之一，研究古代中國藝術(shù)史和漢學(xué)重鎮(zhèn)。
臺北故宮博物院座落于臺北市士林區(qū)至善路二段221號，建造于1962年，1965年夏落成。占地總面積約16公頃。為仿造中國傳統(tǒng)宮殿式建筑，主體建筑共4層，白墻綠瓦，正院呈梅花形。院前廣場聳立五間六柱沖天式牌坊，整座建筑莊重典雅，富有民族特色。
臺北故宮博物院內(nèi)收藏有自南京國立中央博物院籌備處、國立北平故宮博物院和國立北平圖書館等所藏來自北京故宮、沈陽故宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國子監(jiān)等處的皇家舊藏。所藏的商周青銅器，歷代的玉器、陶瓷、古籍文獻、名畫碑帖等皆為稀世之珍。展館每三個月更換一次展品。截至2014年底，館藏文物達69.6萬余件文物。
2015年10月，臺北故宮為慶祝故宮博物院90華誕，恰逢意大利傳教士郎世寧來華300年，向北京故宮博物院等商借11件郎世寧畫作，全面展現(xiàn)18世紀(jì)中西文化交流史上的成就與貢獻，該展至2016年1月6日結(jié)束。
發(fā)展歷史
北平成立
1911年，清帝溥儀退位。中華民國成立之初，溥儀與中華民國政府簽訂《清室優(yōu)待條件》，清帝尊號仍存不廢，待以各外國君主之，清帝暫居紫禁城，日后移居頤和園。
1914年中華民國政府將熱河避暑山莊和沈陽故宮的文物遷移至紫禁城的外廷，設(shè)立"古物陳列所"開放參觀。
1924年11月，清遜帝溥儀被馮玉祥逐出紫禁城，溥儀居住紫禁城這段期間，因賞賜、故臣借觀、拍賣點押、竊取盜賣，使1200多件書畫精品、古籍善本和大量珍寶流失。隨后于紫禁城成立清室善后委員會，整理宮內(nèi)珍藏文物。
1925年9月，成立清室古物保管委員會，由李石曾出任委員長。清室善后委員會制定《故宮博物院臨時組織大綱》、《故宮博物院臨時董事會組織章程》及《故宮博物院臨時理事會章程》。10月10日，在北京紫禁城建立"故宮博物院"（此時尚無設(shè)置院長），為國立故宮博物院前身。
1928年6月，國民政府委員會委員經(jīng)亨頤提案廢除故宮博物院、成立逆產(chǎn)處理委員會處理并變賣故宮文物、建議在南京另設(shè)"國立中央博物院"，后來在古物保管委員會委員長張繼的反對下，使經(jīng)亨頤的前兩項計劃無法成功。同一時間派易培基接收故宮博物院，公布《故宮博物院組織法》與《故宮博物院理事會條例》，隔年2月接任第一任院長。
抗戰(zhàn)南遷
故宮博物院于抗日戰(zhàn)爭的前夕，選擇重要文物南遷。
1931年，日本發(fā)動九一八事變侵占東北后，國民政府開始計劃將博物院文物南運。隔年，日軍攻占熱河、進逼北平，故宮理事會要求博物院選擇院藏文物菁華裝箱儲置，開始南運。
1933年2月6日，北平戒嚴(yán)，華北情勢告急，第一批南遷文物抵達上海，期間南遷文物共五批19,557箱，包含古物陳列所、頤和園、國子監(jiān)等單位文物的6,066箱。隔年2月，公布《國立北平故宮博物院暫行組織條例》，故宮改隸行政院，命馬衡為院長。
1936年12月，南遷文物由上海轉(zhuǎn)運首都南京。
1937年1月，故宮博物院南京分院，即中央博物院正式成立。8月，上海爆發(fā)淞滬會戰(zhàn)，南遷文物再由莊尚嚴(yán)等人第一批80箱南京文物遷至長沙；隔年11月再轉(zhuǎn)運至貴陽安順暫置（1944年再運往四川巴縣）。
1937年11月，第二批9369箱以水路，經(jīng)由長江至漢口；1939年5月再移往宜昌、重慶至四川樂山。第三批7286箱文物由那志良走隴海鐵路運至陜西寶雞；1939年7月，再轉(zhuǎn)卡車經(jīng)漢中運抵成都，隨后又運往峨眉古廟安置，成立故宮博物院峨眉辦事處。最后南遷至南京的文物，約2900箱文物因來不及運送，滯留在南京。北平淪陷后，北平故宮仍留有許多文物，淪陷期間還在繼續(xù)清點未曾登記的文物，并又廣泛征集了一批珍貴文物。
文物遷臺
抗戰(zhàn)結(jié)束后，杭立武向日本索回許多珍貴的圖書和藝術(shù)品，隨后運往臺灣的精品文物之中就有這部分圖書和藝術(shù)品。包含了北平故宮博物院2,972箱，中央博物院852箱書畫、瓷器、玉器，另外加上國立北平圖書館的善本圖書和外交部條約檔案等共5,422箱。國共內(nèi)戰(zhàn)后期，杭立武負(fù)責(zé)搶運這批故宮國寶至臺灣，中華民國政府遷運臺灣的文物本來計劃共運送五次，但因戰(zhàn)爭形勢突變一共只運了三次。
1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利后，南遷文物先集中運至重慶。
1947年6月，南遷文物由重慶循水路運回南京，至12月全數(shù)運抵。
1948年人民解放戰(zhàn)爭勝利在即，國民政府令故宮博物院挑選貴重文物以軍艦轉(zhuǎn)運臺灣。國民政府將故宮博物院南遷文物、國立中央博物院籌備處文物、國立中央圖書館善本圖書、中央研究院歷史語言研究所考古文物、外交部檔案開始運往臺灣，成立"中央文物聯(lián)合保管處"。12月27日，第一批文物772箱（包括國立故宮博物院文物320箱、中央博物院籌備處212箱、中央研究院歷史語言研究所120箱、中央圖書館60箱、外交部重要檔案60箱）由中鼎艦運抵基隆港。南京國民政府還下令留在北平的故宮博物院院長馬衡將留在北平的文物菁華裝箱，分批空運南京，馬院長以各種理由推延裝箱，以致于后來一箱也未運走。
1949年，1月6日第二批由招商局海滬輪于1月6日運出，1月9日到達基隆，共計3502箱（包括國立故宮博物院1680箱、中央博物院籌備處486箱、中央研究院歷史語言研究所856箱、中央圖書館462箱、北平圖書館明清輿圖18箱）。第三批文物由昆侖號軍艦于1月29日運出，2月22日運抵基隆港，共1244箱；第三次原本計劃搬運2000箱（包括國立故宮博物院1700箱、中央博物院籌備處150箱、中央圖書館150箱），但軍艦一到海軍部眷屬就搶先上船，杭立武只好找海軍司令桂永清解決，最后下令拆除辦公桌，但由于運輸艦艙位有限，最后只能運出1244箱（包括國立故宮博物院972箱、中央博物院籌備處150箱、中央圖書館28箱），剩下的國立故宮博物院728箱和中央圖書館28箱被迫留在南京。至此，總共有2972箱國立故宮博物院文物運臺，南京還剩11178箱故宮文物，其中大部分在五十年代運回北京故宮，剩下兩千多箱暫存南京至今。為阻止文物遷臺，南京中央博物院共產(chǎn)黨員陶孟和曾發(fā)動群眾阻止，但未成功。
1949年8月23日，文物遷入臺中縣霧峰鄉(xiāng)吉峰村，并成立"國立中央博物圖書院館聯(lián)合管理處"，隸屬于教育部，由杭立武部長兼任主任委員，并于臺中縣霧峰鄉(xiāng)北溝覓地建筑庫房（隔年4月落成，文物隨即遷入）。11月，戰(zhàn)時河南省存放在重慶中央大學(xué)柏溪分校的68箱出土文物，亦搶運到臺灣并存放在臺中市糖廠倉庫。
1950年4月，臺中郊外霧峰鄉(xiāng)吉峰村倉庫落成，運臺文物隨即遷入新庫存貯。
1951年6月，成立兩院存臺文物清點委員會，延聘學(xué)者、專家為委員，進行重編箱號、抽查箱內(nèi)文物，直到1954年才完成。這次清點也編制了《點查清冊》，成為存臺兩院文物的原始清冊。
1954年，"國立中央圖書館"在臺北復(fù)館，聯(lián)管處改組，并開始出版重要資料。
1956年，"北溝文物陳列室"正式開放（后毀于九二一地震）。
1956年，早于臺北故宮博物院，國民黨當(dāng)局在臺灣建立第一座博物館"文物美術(shù)館"，收藏來自河南的38箱文物，加上日本歸還掠奪的文物51箱，奠定了史博館的"家底"。
1957年，在亞洲協(xié)會贊助下，在庫房之外又建一小型陳列室，公開展覽所藏文物。蔣介石巡視"文物美術(shù)館"，并改館名為"歷史博物館"。
臺北建館
1965年，在現(xiàn)址建成新館。新址為紀(jì)念孫中山先生百歲誕辰，命名為中山博物院。后中央博物院歸并故宮博物院后，故宮博物院全部文物由臺中運至臺北中山博物院，以此作為院址，1965年11月12日正式開放。至此，運臺文物才得到一個適當(dāng)?shù)谋４姝h(huán)境。
1969年，訂定《國立故宮博物院藏品征集辦法》，在臺灣展開增加藏品的行動。1967年-2008年8月期間，透過其它機關(guān)移交1,651件，受贈32,326件冊，收購12,751件冊，合計46,728件冊。
進入20世紀(jì)80年代，臺灣博物館業(yè)迅速發(fā)展，各主題博物館突出特色，吸引人們的視線。史博館沒有固步自封落后于時代，其品位和實力仍穩(wěn)居前列。上世紀(jì)80年代末，臺灣當(dāng)局開放老兵赴大陸探親，史博館適時推出大陸探親攝影展，轟動全島。隨著兩岸交流的深入，又陸繼推出林風(fēng)眠九十回顧展、李可染書畫展、傅抱石畫展。
1989年，"國立故宮博物院管理委員會"聘請社會學(xué)者、專家四十余人組成委員小組，再次進行全院藏品文物的清點檢驗，至1991年5月完成。此次完成了藏品文物登錄號簽張貼，文物建卡照片攝照以及文物保存狀況的了解。
2000年臺灣地區(qū)政黨輪替后，臺灣"中央研究院"院士杜正勝接任院長，以去政治化、推動本土、中華與國際兼具之多元文化觀，回歸藝術(shù)文化本質(zhì)經(jīng)營國立故宮博物院。在此政策指引下，館藏方向朝擴大至東南亞、南太平洋文物的趨勢，以呼應(yīng)臺灣原住民與南島文化的傳承關(guān)系。
2002年，臺灣當(dāng)局"行政院"通過改建案。
2006年，改建后故宮隨建筑更新推出"Old is New"概念，以行銷方式推廣典藏。參考法國國際博物聯(lián)合會影像授權(quán)辦法，援用文資法第六十九條規(guī)定，制定影像授權(quán)收費規(guī)定。
2007年，臺灣當(dāng)局"行政院"提出修正故宮組織條例，將收藏"中國"文物改為"國內(nèi)外文物"，被立法院否決。
2009年2月14日，臺北故宮博物院院長周功鑫帶團赴中國大陸訪問北京故宮博物院，首度開啟兩岸故宮交流，而北京故宮也將在3月份訪臺。10月在臺北故宮舉辦的"雍正大展"，將成為兩岸故宮合作的試金石。
2009年3月1日，北京故宮博物院院長鄭欣淼率團抵達臺北，他們此行將專程訪問臺北故宮博物院，這也是對半個月前周功鑫以臺北故宮博物院院長身份首訪北京故宮的回訪。
博館擴建
1964年，臺北故宮博物院正館開始興建。1966年，第一期新館左右兩翼擴建工程完竣。
1971年，第二期擴建工程從新館兩翼向前擴建完竣，陳列室面積達到8,777.41平方米。
1983年10月，成立"張大千先生紀(jì)念館"。
1984年，第三期擴建工程故宮新建行政大樓啟用。庫房和展場建立恒溫恒濕、防火防潮、防震防盜等措施保護，又仿乾隆養(yǎng)心殿西室書齋于正館設(shè)"三希堂"。隔年，仿宋明庭園設(shè)"至善園"。
1994年，臺北故宮博物院院長秦孝儀提出改建構(gòu)想。隔年，第四期擴建工程圖書文獻大樓竣工使用，同年又增設(shè)"至德園"。
2000年，杜正勝接任院長，計劃進行第五期正館擴充整建，并推動故宮南部院區(qū)之規(guī)劃設(shè)立。
2007年2月，正館擴充整建工程完工，展覽空間達到9,613.91平方米、非專業(yè)展覽用之公共空間則增加至10,656.98平方米、行政空間增至8,852.69平方米。同年，檢調(diào)偵辦故宮博物院改建擴建工程弊案，故宮先后任院長、官員涉入其中，總共15人遭起訴。
以下精美的展品攝影由@動脈影（微博號）授權(quán)發(fā)布
《青玉飾水仙花分隔盒》
《清鍍金嵌松石珊瑚火鐮盒》
鍍金長方盒形器，下端嵌有鐵片。松開上方的珊瑚豆，拉開盒身，凹槽內(nèi)嵌有金片組成的窄長內(nèi)腔，可用以承裝打火用的燧石及火絨，是清代男子配系于腰間的物件，以燧石與鐵片磨擦即可取火，有類似現(xiàn)代打火機的功能。
對于興起于關(guān)外，注重騎射圍獵，保存尚武遺風(fēng)的滿族皇室與貴族，佩帶火鐮盒或囊袋式的火鐮包、火鐮袋，除了實用目的，更具有緬懷先祖，不忘舊習(xí)淵源所自之意。制作材質(zhì)在金屬以外，尚有織繡縫制，或象牙、犀角雕刻者。
此件盒面輪廓，鏨刻編繩狀之邊飾，另以錘堞、掐絲、焊綴等技法制作流云散花紋與布滿間隙的細小圓形金珠，盒蓋上下邊緣作鑲珠如意云頭形，線條婉轉(zhuǎn)如同絲繡，蓋面上花朵中心部位尚嵌有紅色珊瑚與綠松石。這件精工華麗的火鐮盒，配有團龍紋錦袱與乾隆款石榴形雕漆盒，收貯于清宮養(yǎng)心殿一件多寶格箱盒中，當(dāng)是帝王御用珍藏之物。
《玉迓福靈芝》
《銅胎畫琺瑯黃地花蝶紋盤》
《官窯青瓷葵口盤》
《定窯龍口執(zhí)壺》
《定窯白釉印花牡丹花口碗》
《蘆雁圖》
蘆雁圖是清代著名花鳥畫畫家邊壽民的傳統(tǒng)題材作品之一。
《定窯印花孔雀牡丹紋盤》
定窯燒造白瓷始于唐代，雖然唐代以邢窯白瓷最負(fù)盛名，但定窯白瓷精品堪與邢瓷相媲美。到了宋代定盛而邢衰，人們遂只知有“定”而不知有“邢”了。定窯白瓷之所以能夠取代邢窯白瓷顯赫于天下，一方面是由于它在色調(diào)上屬于暖白色，細薄潤滑的釉面白中微閃黃，給人以溫潤恬靜的美感；另一方面定窯白瓷上運用了印花、刻花、劃花等裝飾技法，將白瓷從素白裝飾推向一個新階段。元代劉祁在《歸潛志》一書中曾有”定窯花瓷甌，顏色天下白”的贊譽。
《水晶罐》
《曲徑蒜頭瓶》
《蒜頭瓶》
《犍陀羅》
《建窯醬釉兔毫紋盞》
《玉舞人佩》
《青銅鎏金觀音菩薩坐像》
《明白玉嵌寶帶蓋罐》
《“子岡款”玉竹節(jié)式臂擱》
《彩陶雙魚紋缽》
《青花釉里紅蓮塘游魚紋高足碗》
《青花龍鳳紋葵式洗》
《服方尊》
《青花五彩龍鳳八方盤》
《嵌寶石白玉盒托》
《珊瑚魁星點斗盆景》
《定窯瓜式提梁壺》
《鏤空點翠鑲珠冰梅紋指甲套》
《毛公鼎》
毛公鼎銘文長度接近五百字（有497字、499字、500字三說），在目前所見青銅器銘文中為最長。銘文的內(nèi)容可分成七段，是說：周宣王即位之初，亟思振興朝政，乃請叔父毛公為其治理國家內(nèi)外的大小政務(wù)，并飭勤公無私，最后頒贈命服厚賜，毛公因而鑄鼎傳示子孫永寶。
《鑲寶金手鐲》
《銀鍍金點翠嵌珠寶荷葉耳墜》
《戰(zhàn)國晚期至西漢早期龍鳳紋佩》《戰(zhàn)國晚期至西漢早期谷紋璧》
《斗彩花蝶杯》
《五彩蓮塘鴛鴦紋盤》
《甜白釉蓮花紋梅瓶》
甜白是永樂窯創(chuàng)燒的一種白釉。由于永樂白白瓷制品中許多都薄到半脫胎的程度，能夠光照見影。在釉暗花刻紋的薄胎器面上，施以溫潤如玉的白釉，便給人以一種“甜”的感受，故名“甜白”。尤其是脫胎制作工藝極其復(fù)雜，大約需要幾十道工序。甜白釉釉極瑩潤，能照見人影，比樞府窯卵白釉有更加明顯的乳濁感，給人以溫柔甜凈之感，所以又稱“蔥根白”，素有“白如凝脂，素猶積雪”之譽。
《甜白番蓮紋碗》
《坐佛》
《松石綠釉杯》
《海藍寶碧璽墜飾》
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