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委羅內(nèi)塞——威尼斯藝術(shù)奇幻之旅

委羅內(nèi)塞——威尼斯藝術(shù)奇幻之旅

委羅內(nèi)塞——威尼斯藝術(shù)奇幻之旅

大師與威尼斯的不解情緣

        威尼斯原文意思是:“上帝讓我們著陸”。早期部分古意大利人為了逃離政治、宗教、種族的迫害,流浪至此,看見海上有100多個(gè)水灘,他們感謝上帝從此結(jié)束了水上漂游的日子,可以在小島上安頓下來(lái),便起了這個(gè)美麗的名字。

        她由118個(gè)小島組成,有“水上都市”之稱。漫步這水上城市,不由自主迷醉于她的渾樸、暢達(dá)、靜美、浪漫,心動(dòng)于她的風(fēng)情萬(wàn)種。就在這充滿著詩(shī)意與美好的夢(mèng)幻城市,造就了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的藝術(shù)家——委羅內(nèi)塞,在這片純凈的土地上,寄托著他繾綣而華美的夢(mèng)想。 

        保羅•委羅內(nèi)塞原名保羅•卡利亞里,是十六世紀(jì)威尼斯最知名也是最受歡迎的藝術(shù)家之一,他曾師從提香,后自成一家,與提香、丁托列托并稱文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯畫派三杰。

        委羅內(nèi)塞25歲來(lái)到威尼斯,此后,他的全部藝術(shù)活動(dòng)幾乎都是在威尼斯。在這里,他接觸到了威尼斯久負(fù)盛名的大師們,他的色彩技能,得到了充分的施展。委羅內(nèi)塞的創(chuàng)作題材豐富,如《威尼斯的凱旋》、《征服斯米爾納》、《保衛(wèi)斯庫(kù)塔里》等,為歷史畫,《利末家族的宴會(huì)》、《伽納婚宴》、《美神和戰(zhàn)神》和《圣塞巴斯蒂亞諾的殉教》等則借助宗教神話,描繪威尼斯的現(xiàn)實(shí)生活。同時(shí),他的作品中,包括眾多人物,如商人、貴婦、女王等,正因?yàn)樗熏F(xiàn)實(shí)中的人物和世俗繪入圣家的宴會(huì),遭到了教皇的指責(zé)和審判。

《迦納的婚禮》——自由平等意識(shí)的終極體現(xiàn)

        這是一副巨大的畫,有70平方米,在盧浮宮占據(jù)了整整一面墻,畫中人物130多個(gè)。

 

        《迦納的婚禮》內(nèi)容取自《圣經(jīng)》故事,畫中有威尼斯的當(dāng)代建筑、貴族商人和樂師等,委羅內(nèi)塞在這些歡樂的人群中還畫進(jìn)了英國(guó)女皇、法蘭西斯一世、土耳其蘇丹、畫家提香、丁托萊托和畫家本人。各種人物都畫得栩栩如生,特別是絲綢錦緞的色調(diào)光彩奪目,一片富麗堂皇的景象。這幅杰作奠定了委羅內(nèi)塞的藝術(shù)風(fēng)格。

        然而這幅作品卻惹怒了教會(huì)。“世俗的丑物”,丑化了教會(huì)的一切,吃喝玩樂的場(chǎng)景違反了教會(huì)的清規(guī)戒律,褻瀆了神圣的救世主!為此,藝術(shù)家被送上了法庭——這是藝術(shù)史上第一次真正的審批。

        面對(duì)教會(huì)的指控,委羅內(nèi)塞的辯白是:“如果最后的晚餐發(fā)生在威尼斯的商人之家,那么它就應(yīng)該是如圖的樣子”。這場(chǎng)審判已經(jīng)不僅僅是針對(duì)作品本身,更是對(duì)早期資產(chǎn)階級(jí)崛起,對(duì)抗宗教的一次示威。更是是文藝復(fù)興自由平等意識(shí)的終極體現(xiàn)。

委羅內(nèi)塞:文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯的輝煌

        英國(guó)國(guó)家美術(shù)館3月19日展出16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興畫家保羅·委羅內(nèi)塞的50幅作品。主題為:文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯的輝煌。

 

        為期3個(gè)月的畫展將展示委羅內(nèi)塞繪畫生涯中各個(gè)階段的作品,從肖像畫到祭壇畫以及裝飾畫,此次展覽展示了委羅內(nèi)塞創(chuàng)造生涯中各個(gè)階段的代表作。

        展覽的部分展品借自?shī)W地利、法國(guó)、西班牙、美國(guó)和意大利,包括1565年創(chuàng)作的《圣喬治殉難》,以及從1565年到1570年創(chuàng)作的《圣凱瑟琳的神秘婚姻》。這兩幅畫作都是首次在英國(guó)亮相。

        展覽負(fù)責(zé)人澤維爾·薩洛蒙介紹,“如果讓我選委羅內(nèi)塞最優(yōu)秀的作品,我一定會(huì)選《圣喬治殉難》。當(dāng)我開始著手準(zhǔn)備畫展時(shí),這幅畫就成為我的首選。這幅畫曾被拿破侖軍隊(duì)掠至巴黎,在滑鐵盧戰(zhàn)役后才返回維羅納。”

 

        1797年的時(shí)候,這件作品曾經(jīng)被拿破侖的軍隊(duì)掠奪走,才是第一次被迫離開教堂,1815年的時(shí)候作品被歸還。作品中,圣喬治抬起雙眼仰望著天空,拒絕崇拜異教偶像。圣喬治被眾人圍繞。背景空明而清澈,與眾人的暗色形成對(duì)比。無(wú)處不表達(dá)藝術(shù)家對(duì)教會(huì)禁錮神學(xué)的不滿和批判,追求人神平等的自由意識(shí)。

大師出于平淡回歸平凡的一生

        據(jù)了解,在威尼斯地區(qū),許許多多教堂、宮殿、別墅和建筑都使用了委羅內(nèi)塞的作品作裝飾。

 

        和其他大師不一樣,沒有生活坎坷的經(jīng)歷,炫靡的感情生活,委羅內(nèi)塞的一生很平常,他的婚姻很幸福,有孩子,他從未犯過罪,也沒有到過意大利北部之外的地方。他從小學(xué)習(xí)繪畫,自然而然的成為一個(gè)畫家,但他在很年輕時(shí)就具有創(chuàng)作偉大作品的悟性,他沿著這條卓越創(chuàng)造的道路一直走到生命的終點(diǎn)。

        滄海桑田已悄然逝去,那種與世隔絕的情懷卻永遠(yuǎn)不變,正如大師的在威尼斯一生,雖平淡卻是人生的真境。

 

文章參考自360doc網(wǎng)和豆瓣等相關(guān)網(wǎng)站,特此鳴謝!

本文由一百一萬(wàn)編輯整理,版權(quán)歸屬原作者,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

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